Ännu långt före barnets födelse tycker vissa föräldrar om barnets namn, att välja ett namn enligt de heliga - de helgonas helgdagar. Och kallade ofta barnet med namnet på helgen, på vilken dag han föddes. De frågade till och med innan "inte hur man heter barnet", men "hur du kommer att kalla det." Det var under dopets sakrament att en person fick sitt namn. Och idag frågar vi oss själva om det är nödvändigt att döpa ett barn alls.
Varför döpa barn?
Så varför döpa ett barn och varför döper de barn i allmänhet? Många föräldrar kan inte ens föreställa sig något annat, även om de inte regelbundet går i kyrkan själva, vet inte en enda bön. Betydelsen av barnets dop är att han gränsar till Guds folk genom detta mysterium, närmar sig Gud själv. Alla synder tas bort från honom. Det verkar, vilken sorts syn kan en nyfödd man ha och varför är det nödvändigt att döpa ett orimligt barn? Kanske kommer han att växa upp och göra sitt eget val? Här handlar det inte om perfekt synd. Det måste tolkas enligt följande: en man dog i synd och steg igen i Kristus. Han mottar Herrens kropp under sakramentet, smörjs med frid, en rituktion av kyrkan äger rum. Allt detta översätter barnets andliga status till en annan nivå. Detta är vad som ger barnets dop.
Före dopets dop väljs barnet av fadderna. Det är nödvändigt att allvarligt närma sig valet av kandidater, för att nu hela sitt liv kommer de att vara andliga mentorer av den nyligen döpta. Vid varje ögonblick av livet borde de vara redo att stödja, instruera och uppmana i en svår situation, utan att släppa ut rätt livsstil.
Kan jag vägra att döpa ett barn, vissa människor frågar. Om den valda mottagaren inte känner styrkan och inte är redo att bära ansvaret för barnets andliga uppväxt, är det ännu bättre att vägra. När allt kommer omkring kommer du att vara bunden av andliga band. Du kan inte avbryta detta förhållande eller ändra dig efter riten. De kanoniska reglerna föreskriver inte detta. När allt kommer omkring ser du, våra föräldrar är ensamma, vi kan inte födas igen i det fysiska
Kanske kan prästen vägra att göra en dopceremoni om de lagliga föräldrarna är fadderna. Eller den valda receptorn kommer att vara av en annan religion. Enligt ortodoxiens kanoner måste människor nödvändigtvis uppfattas som omvändare till den ortodoxa tron. Annars, hur kommer han att lära honom den andliga lagen i den här religionen.
Alla själv gör sitt eget öde och sitt barn. Men det är fortfarande bättre att få barnet till kyrkan. Det är ju inte för ingenting att vi ortodoxa kristna observerar dessa traditioner i mer än ett dussin århundraden.