Vinter är ett test för varje person: en kort ljus dag, kalla vindar, snö, slush. Därför är vårens ankomst en efterlängtad händelse, som måste noteras. Tidigare trodde folk att den unga våren är för svag för att övervinna den gamla listiga vintern och för att hjälpa henne att köra bort förkylningen är det nödvändigt att ordna goda festligheter. Dessa festligheter kallades Maslenitsa eftersom människor försökte befrukta, "cajole" våren. På denna dag berömde folket Yarilu - gudomligheten av fruktbarhet och sol. Gudinnan visade sig Rusich i form av en ung man som dör och återuppstod från år till år. Yarilo gav den soliga våren värmen, vilket var garanti för en riklig skörd. Berättelsen om Shrovetide-festivalens uppkomst innehåller många mer intressanta fakta som vi kommer att diskutera nedan.
Historien om Shrovetide-festet
Den glada utseendet på vinterkylan, upplyst av förväntan om den närmande värmen och förnyelsen av naturen, har alltid varit tillfälle för bullriga festligheter. På shrovetid uppstod, även historien om pannkakor, som hade en rituell betydelse, uppstod: varma, runda, de var solens personifiering, som blossade upp ljusare och förlängde den ljusa dagen. Pannkakor var också en del av begravningsritualerna, eftersom före pannkaka-veckan fanns en "föräldradag" när Rusich tillbedde sina förfäders andar.
Det finns flera fakta om Shrovetide, som varje person som bestämmer sig för att fira denna semester borde veta:
- Datum för karnevalen . Den traditionella Maslenitsa-festivalen firas under hela veckan (ibland tre dagar). Datumet för firandet börjar bero på påskdagen . I regel firas veckan i veckan före den senaste tiden.
- Traditionella ritualer . För varje festdag firas olika ritualer upp, som i huvudsak koka ner till matchmaking. Semestern börjar på måndag och fram till torsdag de besöker vänner, behandlar sina vänner med pannkakor. På torsdagen börjar Shrove Carnival, ungdomen hoppar genom bålen, organiserar bullriga partier. Söndagen är beröm för firandet. Nära människor ber om förlåtelse för de fel som görs, gå till bekännelse till kyrkan.
- Kyrkans inställning till semestern . I den ortodoxa kyrkan kallas oljeveckan ostveckan. Idag finns det en "frisättning av kött", det vill säga den ortodoxa kan smaka på produkter av animaliskt ursprung för sista gången före lånet. Under denna period är det nödvändigt att försöka förena med grannar, ägna tid åt kommunikation med vänner och släktingar.
Enligt historiker innehåller den ceremoniella sidan av denna semester traditioner som hänvisar till årets tid (vernal equinox) och förfädernas kult (de dödas veneration). I antiken hade pannkaktsveckan tenderat att stimulera fruktbarhet och var en plikt för en rik skörd. Idag är pannkakaveckan mer som ett eko av det förflutna och en annan anledning till roligt.
Historia och traditioner av Maslenitsa
I sju dagar försöker värdinnan att baka så många pannkakor som möjligt, vilket förkroppsligar solen och den kommande våren. Dessutom finns det andra ritualer som är dedikerade till dyrkan av solen. Vid varje tillfälle utfördes olika ritualistiska ritningar, baserat på cirkelens magi. Pojkarna förberedde en släde, utnyttjade hästarna och cirklade byn, och tjejerna dekorerade trähjulet på polen med färgade band och gick med honom genom gatorna.
Huvudhjälten av firandet var givetvis Maslenitsa, representerad i en fågelskrämma. Hon bröts högtidigt på den sista dagen i oljeveckan, sjöng högtidliga sånger och ringde våren. Historiker tror att avbildningen personifierar en gudom som dör och informerar jorden av fruktbarhet.