Den 22 mars, enligt en ny stil, firar ortodoxa kristna festivalen för de fyrtio heliga eller, som det också kallas, de fyrtio-heliga dagarnas dag i Marta i Sevastia.
Vad betyder de Fyrtio Heligas fest?
Historien om de fyrtio-heliga högtidens festivaler härstammar från tidig kristendom. I 313, i vissa delar av det heliga romerska riket, legaliserades den kristna religionen och förföljelsen av de troende upphörde. Detta var emellertid inte fallet överallt. I Sebastia, som var belägen på det moderna Armeniens territorium, beordrade kejsarliciniusen att rensningen av arméns räcker från kristna och lämnar endast hedningarna. I Sevastia tjänstgjorde den härdiga hedniska Agricoliusen och under hans befäl var fyrtio soldater från Kappadokien, som bekände kristendomen. Den militära befälhavaren krävde från soldaterna att de bekräftade sin hängivenhet mot de hedniska gudarna, men de vägrade att göra detta och fängslades. Där övergav de på ett böner och hörde Guds röst, som uppmuntrade dem och instruerade dem att inte förena sig inför prövningarna. Nästa morgon försökte Agricolius igen att bryta soldaterna, ta till sig alla slags knep och smickrande, förhärliga sina militära exploater och övertyga dem om att återvända till hednisk tro för att få frihet. Fyrtio kappadokare fick återigen ett starkt test, och sedan beordrade Agricolius att de skulle stängas igen i fängelsehålan.
En vecka senare kom en dignitär, Lysias, i Sevastia, som förhörde soldaterna, men efter att de återigen vägrade att svära trogen mot de hedniska gudarna, beordrade han att kappadokarna skulle stenas. Stenarna faller emellertid inte mirakulöst i soldaterna och sprider sig i olika riktningar. Nästa test, som skulle bryta mot de sevastiska martyrernas motstånd, var den stående nakna på isen, som Lysias hade fördömt dem för. Till soldaterna var ännu svårare, nära floden smälte bastun. På natten kunde en av kappadokarna inte stå upp och springade till den heta ouppvärmda stugan, men gick bara över tröskeln, föll död. Andra fortsatte ständigt att stå på isen. Och igen hände ett mirakel. Herren talade med Sebastean-martyrer, och sedan värmde han allt omkring dem, så isen smälte och vattnet blev varmt.
En av vakterna, Aglalia, som var den enda som inte sov vid den tiden då han såg miraklet, utropade: "Och jag är en kristen!" Och stod i linje med kappadokarna.
Anländer nästa morgon till floden såg Agricolius och Lysias att soldaterna inte bara levde och inte brutit, men bland dem var en av vakterna. Sedan befallde de att döda sina skenor med en hammare så att de skulle dö i sorg. Senare bröts de sebastanska martyrernas kroppar och benen kastades i floden. Biskopen av Sevastia, välsignade Peter, i Guds riktning kunde dock samla och begrava resterna av heliga krigare.
Tecknen på de fyrtio helgonernas fest
Betydelsen av de fyrtio heliga s kyrkans helgdag är att den sanna troende inte tvivlar på sin tro, och då sparar hon honom, även om han lider eller ens lider en plågsam död. En sann kristen borde vara fast i sina övertygelser och inte avvika från dem i någon situation.
På denna dag är det vanligt att komma ihåg de fyrtio kappadokiska soldaterna som gav sina liv för sin tro på Gud. För att hedra dem, serveras en speciell behandling i ortodoxa familjer - bullar i form av larker. Dessa fåglar, deras flygning, är förknippade med de sevastiska martyrernas beteende. Fågeln flyger djärvt upp mot solen, men avgår sig själv inför Herrens Gud och går djupt ned. Så de fyrtio heliga martyrerna, som hade försonat sig med den oundvikliga och fruktansvärda döden, kunde stiga upp till Herren och få hans nåd.