Alltid och för alla människor var kläder, förutom den traditionella praktiska funktionen, också en särskild "mögel" av den nationella mentaliteten som fungerat som en slags nyckel till den nationella kulturen. Under de senaste åren blinkar element i den ryska nationella kostymen alltmer i samlingar av kända couturiers (inte bara inhemska), och den ryska folkskjortan blir alltmer populär bland ungdomar. Och det är inte av en slump: En vävd tröja är trots allt den äldsta och universella delen av en folkdräkt. Den användes av män och kvinnor, bönder, köpmän och furstar.
Ryska skjortans historia
På det gammala slaviska språket kan du hitta många ord som stämmer överens med ordet "shirt". Men det närmaste till skjortan är det etymologiska ordet "gnid" (klipp, tygduk) och "rush" (riv ner, tår). Och det här är inte enbart en slump. Faktum är att i början var skjortan det enklaste plagget - en tygduk böjd i hälften med en snittöppning för huvudet. Ja, och saxen började användas mycket senare än mänskligheten bemästrade vävning. Därför torkades tyget för de första skjortorna och skars inte. Med tiden började skjortans tröja fastna på sidorna, och till och med senare sattes rektangulära bitar av tyg i toppen av skjortärmarna. Slaviska skjortan kan också betraktas som ett medel för social integration. Den användes som vanliga lekfolk, och att veta - skillnaden bestod endast av materialets kvalitet (linne, hampa och siden, senare bomull) och rikedom av mållinjen. På kragen måste hem och handled rysk nationell skjorta ha dekorerats med broderimulett. I motsats till södra slaviska får den ryska herrskjortan från 1700-talet och 1800-talet sådana lätt igenkännliga egenskaper som en slitsavskärning till vänster vid nacken (följaktligen dess andra namn - kosovorotka), varigenom korset inte "faller" utåt och längden är knälängd. Ännu mer intressant är historien och karaktären hos den ryska damskjortan.
Kvinnors tröja - traditionen av magnetism
Slaviska kvinnors skjorta var grunden till nationell klädsel. I de södra regionerna klädde hon under en kjol-poneva, i centrala och norra - den användes främst med sarafaner . En sådan linneskjorta, lång lika lång som sarafanens längd, kallades "stan". Distinguished vardagliga och festliga kvinnors skjortor, uttorkad, klippning, dessutom var speciella skjortor för att mata barn.
Men kanske är den mest intressanta skjortan ett löfte. Den här skjortan sys med långa ärmar (ofta till hemmet). På handledsnivån var handspåren gjorda så att de hängande ärmarna kunde vara bundna bakom ryggen. Det fanns dock ett annat sätt att ha på sig en sådan skjorta - den extra längden på ärmarna som samlades i veck och hölls av handbojor. Naturligtvis var denna skjorta inte till vardagen - det var svårt att arbeta i det (för att uttrycka det mildt, det är svårt att säga "Arbeta genom ärmar" - härifrån). Ursprungligen användes det för spådom och i processen av hedniska religiösa ritualer (kom ihåg sagan om grodprinsessan!). Senare omvandlades den här typen av skjorta till festliga kläder, eller kläder för adelen, även om dess magiska färg inte förlorade. I "Lay Igor's Regiment" är Yaroslavna angelägen att flyga en fågel till sin prins, tvätta sina sår med vatten från Dnieper-Slavutich, torka dem med ärmarna. Även efter så många år efter kristendomen antog Rusicherna den helande kraften hos de yttre skjortornas broderier. För samma skäl, den första tröjan gavs till den nyfödda i Ryssland från faderns skjorta (för pojken) eller mamman (för flickan). Sådana kläder ansågs vara en kraftfull amulett. Endast på tre år fick barnet den första skjortan från "novya".
| | | |
| | | |
| | | |
